miércoles, 10 de febrero de 2016

Tabla de Personalidades y Mantras



DeidadMantras
Durante la pūjā, para la ofrenda de los artículos también suelen cantarse los siguientes mantras confidenciales que los pūjārīs deben también conocer y no revelar. Por lo tanto, no los daré:

Kṛṣṇa-mantra:
Kṛṣṇa-gāyatrī:
Rādhā-mantra:
Rādhā-gāyatrī:

Así como el praṇava oṁ aparece antes de todos los vaidika-mantras (los himnos védicos, como el brahma-gāyatrī), antes de los pañcarātrika-mantras se usan como prefijos varios mantras silábicos, llamados bījas (semillas). Esa es una característica de la adoración pañcarātrika. El Nārada-pañcarātra explica que las sílabas bīja son fragmentos sonoros primordiales que tienen el poder de evocar una energía particular tanto dentro como fuera de la persona que los pronuncia. Los sonidos del alfabeto sánscrito son el reflejo de una contraparte espiritual de origen divino que está vibrando en un estado dormido dentro de la entidad viviente condicionada por maya. Cada sonido del alfabeto sánscrito tiene una cualidad particular de energía. Los sonidos más simples se combinan formando bījas, que tienen más cualidades particulares y son cualitativamente iguales a Deidades específicas. Algunos de los bījas más usados son los siguientes:

oṁ: es el sat-bīja, evoca la eternidad, y es el más utilizado. Da la liberación (tara-bīja).
Las siguientes tres (aim, hrim y srim) evocan la potencia cit (conciencia) en varios aspectos.
aim: evoca el conocimiento; se le llama sarasvatī-bīja.
hrim: evoca la energía externa del Señor y por eso es llamada mahāmāyā-bīja.
srim: evoca las energías interna del Señor jñana-śakti, iccha-śakti y kriya-śakti es llamada lakṣmī-bīja.


guruaim gurave namah (2º línea del Gāyatrī)
parama guruom parama gurave namah
sampradāyaom rupanugavargaya namah
Śrī Caitanyaklim gauraya-namaj (4ª línea del Gāyatrī-mantra)
Śrī Nityānandaklim deva-jahnavi-vallabhaya namah
Śrīmati Rādhārāṇīsrim ram radhikayai namah
- - -srim rādhāyai namah
- - -srim ram radhikayai namah
Śrī Kṛṣṇaklim kṛṣṇaya namah y el Gopala mantra (la 6a línea del Gāyatrī)
Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇasrim klim rādhā-kṛṣṇabhyam namah
Govardhana-śilāklim kṛṣṇaya govindaya govindaya svah (Gopal mantra)


lunes, 8 de febrero de 2016

Relación entre las 9 Islas de Navadvipa y el Servicio Devocional


DvīpaCapitalBhakti-aṅga


La santa tierra de Navadvīpa se divide en nueve partes o islas (dvīpas) y cada una corresponde a uno de los aspectos de la ejecución del servicio devocional (bhakti-navaṅgas). 
 cc/adi/13/30
Se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam (7.5.23) que hay nava-vidha bhakti, nueve actividades diferentes de servicio devocional:

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam
arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam

Hay diferentes islas en la zona de Navadvīpa para cultivar esas nueve variedades de servicio devocional. Son las siguientes: (1) Antardvīpa, (2) Sīmantadvīpa, (3) Godrumadvīpa, (4) Madhyadvīpa, (5) Koladvīpa, (6) Ṛtudvīpa, (7) Jahnudvīpa, (8) Modadruma-dvīpa, y (9) Rudradvīpa. Según el mapa de asentamiento, nuestro centro de ISKCON de Navadvīpa está en la isla de Rudradvīpa. Por debajo de Rudradvīpa, en Antardvīpa, está Māyāpur. Allí vivía Śrī Jagannātha Miśra, el padre de Caitanya Mahāprabhu. En todas esas diversas islas, Śrī Caitanya Mahāprabhu, cuando era joven, solía dirigir Su grupo de saṅkīrtana. De esta manera, inundó toda la zona con las oleadas del amor por Kṛṣṇa.
AntardvīpaŚrī MāyāpurEntregarlo todo (ātma-nivedana, śaraṇāgati)
SīmantadvīpaSimuliyāEscuchar (śravaṇaṁ)
GodrumadvīpaGadigacchaCantar (kīrtanaṁ)
MadhyadvīpaMajdiaRecordar (smaraṇaṁ)
KoladvīpaNavadvīpaServir los pies de loto (pāda-sevanam)
ṚtudvīpaRatupuraAdoración (arcanam)
JahnudvīpaJannagaraOfrecer oraciones (vandanam)
Modadruma-dvīpaMamgachiVolverse un sirviente (dāsyam)
RudradvīpaRudraparaVolverse un amigo (sakhyam)